開欄的話

　　2020年是全面建成小康社會的收官之年，也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。教育扶貧在脫貧攻堅(jiān)中起著關(guān)鍵和核心作用，學(xué)校則是教育扶貧的主陣地。“名家專欄”攜中國教育科學(xué)研究院教育發(fā)展與改革研究所所長吳霓，就教育脫貧中學(xué)校的可為與應(yīng)為等方面進(jìn)行論述，助力學(xué)校打贏教育脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

　　聚焦教育扶貧，一個(gè)重要的方面，就是要在學(xué)校教育中，通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，將扶貧與扶智，尤其是扶志結(jié)合起來。在傳授知識的過程中，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，實(shí)現(xiàn)智志雙扶。

　　扶貧必扶智，讓貧困地區(qū)的孩子接受良好教育，是教育扶貧的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。習(xí)近平總書記指出，治貧先治愚，要把下一代的教育工作做好，特別是要注重山區(qū)貧困地區(qū)下一代的成長。下一代要過上好生活，首先要有文化，這樣他們將來的發(fā)展就完全不同。古人有“家貧子讀書”的傳統(tǒng)，把貧困地區(qū)孩子培養(yǎng)出來，這才是根本的扶貧之策。

　　扶志則是要激發(fā)內(nèi)生動力，調(diào)動貧困地區(qū)和貧困人口的積極性。在我國歷史發(fā)展長河中，多見立志勤學(xué)事跡，如懸梁刺股、囊蟲映雪、鑿壁偷光等。這些事例所傳達(dá)出的精神在現(xiàn)代也沒有過時(shí)，在教育脫貧攻堅(jiān)時(shí)，更顯其重要教育意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是最深厚的文化軟實(shí)力。

　　中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2017年印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中強(qiáng)調(diào)：“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德�！币虼耍腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是學(xué)校德育的重要載體，也是教育扶貧、智志雙扶的重要抓手。

　　作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要陣地，學(xué)校應(yīng)在政府主導(dǎo)下，從以下幾個(gè)方面開展工作，增強(qiáng)脫貧內(nèi)生動力。

　　一是充分發(fā)揮課堂主渠道作用，通過學(xué)科課程弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，是品德品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。為此，應(yīng)充分利用課堂教育教學(xué)活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育融入學(xué)科教學(xué)。教師要將立德樹人放在首要位置，注重挖掘?qū)W科課程中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的素材，將傳統(tǒng)美德教育融入到教育教學(xué)全過程，以心育心、以德育德、以人格育人格。同時(shí)，應(yīng)把握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)育人的主動性、針對性、實(shí)效性。結(jié)合思想政治教育，有意識地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀品德品行和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　二是舉辦多元校內(nèi)活動，營造倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體良好氛圍。學(xué)校要結(jié)合自身?xiàng)l件和環(huán)境，因校制宜，積極舉辦弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的主題教育活動，通過征文活動、演講比賽、文藝活動、校園主題日、專家報(bào)告等形式，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人格和優(yōu)良品德。例如，山西省忻州市在學(xué)校中開展“小手拉大手，脫貧一起走”的主題教育活動，通過征文比賽和演講活動，弘揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生、辛勤勞動等傳統(tǒng)美德，宣傳國家脫貧攻堅(jiān)總體目標(biāo)以及扶貧政策具體舉措，形成了學(xué)校與家庭積極參與教育扶貧的濃厚氛圍，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了有利的社會環(huán)境。

　　三是開展社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)尊重勞動的品質(zhì)。學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件組織學(xué)生前往各類博物館、教育實(shí)踐基地進(jìn)行參觀和實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生在豐富的社會實(shí)踐中，養(yǎng)成熱愛祖國、崇尚勞動、艱苦奮斗等優(yōu)良品德，更好地理解和踐行傳統(tǒng)美德，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值體認(rèn)，為脫貧攻堅(jiān)提供強(qiáng)大內(nèi)生動力，助力脫貧目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。例如，河南省濟(jì)源市大峪鎮(zhèn)第三小學(xué)組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村大課堂開展勞動教育，把課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中鍛煉了學(xué)生的勞動能力，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動、尊重勞動的品德。

　　四是組織專題教師培訓(xùn)，提升教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的儲備和傳播能力。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育，充分發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用是關(guān)鍵。學(xué)校要定期組織開展面向全體教師的傳統(tǒng)美德教育專題培訓(xùn)，提高教師將傳統(tǒng)美德融入學(xué)科教學(xué)的能力，使教師在教學(xué)過程中，將學(xué)科教育教學(xué)與德育教育緊密結(jié)合，充分發(fā)揮教師示范引領(lǐng)作用。與此同時(shí)，注重提升教師的道德素養(yǎng)，積極引導(dǎo)教師通過言傳身教，在潛移默化中影響學(xué)生的品德修養(yǎng)。

　　學(xué)校在教育脫貧攻堅(jiān)過程中，要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學(xué)生打好底色，鼓勵(lì)學(xué)生積極踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。同時(shí)，樹立傳統(tǒng)美德榜樣，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生傳承傳統(tǒng)美德的動力，激勵(lì)他們積極參與教育扶貧行動，為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。（吳霓系中國教育科學(xué)研究院教育發(fā)展與改革研究所所長、研究員、博士生導(dǎo)師，中國教科院—香港大學(xué)“中國教育研究中心”主任，全國民辦教育協(xié)作創(chuàng)新聯(lián)盟理事長。）